Nyhetsflödet söndag 26/8

 K G Hammar och den religiösa makten

- Stefan Gustavssons blogg - "I Sydsvenskan intervjuas K G Hammar (12/8) i artikeln Gud som metafor. Två saker höjer adrenalinnivån lite extra hos mig:
1. När Hammar talar om sin metaforiska tolkning av kristen tro säger han följande:
    "- Den religiösa makten blir alltid nervös av metaforiska tolkningar, därför att dem kan man inte ha någon kontroll över."
Hammar försöker alltså ge intryck av att han talar ifrån en position underifrån, med en kritisk udd riktad mot den religiösa makten. Det är inte lite magstarkt! Hammar själv personifierar ju den religiösa makten: biskop i Lund 1992-1997, Sveriges ärkebiskop 1997-2005, gästprofessor vid Centrum för teologi och religionsvetenskap vid Lunds universitet med stort inflytande över nästa generation präster.
Det är heller ingen hemlighet att Hammars ledarstil som ärkebiskop var hård; det fanns begränsat med utrymme för avvikare."

Sveriges Radio ägnar sig åt ohämmad religionssynkretism
- Siewert Öholm på Churchmill - "En präst i Svenska kyrkan bryter mot sina prästlöften genom att i en gudstjänst utesluta eller förändra väsentliga delar i kyrkans trosbekännelse och genom att delta i bön för islams utbredning. Så skedde dock i radiogudstjänsten den 19 augusti. Problemet är inte att SR ger service till den stora muslimska gruppen och nysvenska medborgare. Men att livsåskådningsredaktionen tar sig friheten att driva en teologisk okunnig men medveten religionssynkretistisk programpolitik är oacceptabelt, skriver journalisten Siewert Öholm i en andra artikel som granskar SR:s livsåskådningsutbud."

Tre preposisjoner

- Jostein Nielsen blogg - "For et år siden skrev jeg en rekke refleksjoner om troens grammatikk og da med et spesielt fokus på preposisjoner. Det er interessant at Paulus bruker tre preposisjoner til å beskrive Guds relasjon til menneskene:  "han som er over alle og gjennom alle og i alle." (Ef 4:6)

Training Warriors to Win the World For Jesus

- Jonathan Evans in Journal of Aggressive Christianity - "The Community of God has always existed to be a “light to the world” and the “salt of the earth” (Matt 5: 13-17). Wesley viewed the church as a    "… body of men compacted together, in order, first, to save each his own soul; then to assist each other in working out their salvation; and afterwards, as far as in them lies, to save all men from present and future misery, to overturn the kingdom of Satan, and set up the kingdom of Christ. And this ought to be the continued care and endeavour of every member of his church; otherwise he is not worthy to be called a member thereof, as he is not a living member of Christ."